A verdade da sobre Paulo!!!

A verdade da sobre Paulo!!!

O nome original judaico de Paulo é Shaul (Saul ou Saulo) quelhe fora dado pelo fato de ele pertencer à tribo de Benjamim que teve Saul como seu mais famoso integrante.

Saulo, também cidadão romano de nome latino Paulo, nascera em Tarso, antiga capital da Cilícia junto ao rio Cidno. A cidade helenizada e se tornara um centro de cultura grega, e atingiu cerca de 250.000 habitantes. Saulo cresceu na tradição judaica religiosa, muito bem instruído na Torá (At 26.4-8). O jovem Saulo aprendeu grego, hebraico, aramaico (língua comum dos judeus na época), e adquiriu também o ofício de fazedor de tendas (At 18.3). Ainda muito jovem Saulo foi estudar com o famoso rabino Gamaliel, neto de Hilel (At 22.3). Fariseu, Saulo tornou-se estrito seguidor da lei e da tradição judaicas (Fp 3.5).

Depois de tornar-se severo perseguidor da igreja cristã incipiente (At 8.3), Saulo converteu-se a Cristo na famosa estrada de Damasco (At 9.1-19) de forma extraordinária. Em sua conversão, Paulo recebeu sua chamada apostólica para a pregação do evangelho de Cristo ao mundo gentílico (At 9.15). A conversão de Paulo ocorreu entre os anos 32-35, sendo seguida por uma viagem à Arábia (Gl 1.17) e a Damasco (2Co 11.32). É possível que no ano 35 ou 38 Paulo tenha visitado Pedro em Jerusalém (At 9.26-30; Gl 1.18). Depois disso, o apóstolo dirigiu-se para as regiões da Cilícia da Síria (Gl 1.21), onde ficou cerca de dez anos (35/38-45/46). Sua segunda visita a Jerusalém deve ter ocorrido em 46 (Gl 2.1). Aqui começam as viagens de Paulo, o apóstolo dos gentios, que nunca mudou de nome. Sempre foi um judeu (de dois nomes) que anunciou o Messias de Israel ao mundo greco-romano.

O Novo Testamento apresenta uma vasta gama de textos que focalizam o pano-de-fundo judaico de Paulo (Fp 3.5-6; At 9.1-2; 22.3-5; 23.6; 26.5-6,9-12; Gl 1.13-14). Depois de convertido ao Messias Jesus, Paulo continua judeu (At 20.17-26; Rm 3.1-2; 9.1-5; 10:1). Mas tendências antissemitas na teologia ocidental ofuscaram o elemento judaico na teologia de Paulo. 

Os rolos do Mar Morto e estudiosos como A. Schweitzer, C. G. Montefiore, H. J. Schoeps e W. D. Davies contribuíram para o devido enfoque judaico de Paulo.